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1. 因人用茶，茶叶味苦性寒，具有清热解毒，润肺化痰，利水通尿的功用。年青体壮的人，适量饮茶可以降火去燥，，年老体弱者的人，往往虚寒血弱，长久用茶容易损耗元气，甚至会诱发疾病，因此该少喝茶。
2. 对症用茶，茶叶还有咖啡因，鞣质，茶碱等，对中枢神经有强兴奋作用，因此，失眠的人睡觉前不宜饮茶，心动过程的冠心病不宜喝茶，心动过慢的病人适宜饮茶，提高心率。消化性强的人不宜饮茶，...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13252714433.html
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1.健脾益胃：脾胃虚弱、腹泻、倦怠无力的人，每日吃红枣七颗，或与党参、白术共用，能补中益气、健脾胃，达到增加食欲、止泻的功效；红枣和生姜、半夏同用，可治疗饮食不慎所引起的胃炎如胃胀、呕吐等症状。
2.补气养血：红枣为补养佳品，食疗药膳中常加入红枣补养身体、滋润气血。台大免疫学孙安迪博士大力提倡平时多吃红枣、黄耆、枸杞，能提升身体的元气，增强免疫力。
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君合
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/17432680349.html
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如本法师
心口相违，言不称实，欺诳他人，名曰妄语。除妄语口业外，亦有三种口业：1．两舌(梵语paisunya)：挑拨离间，拨弄是非，张家长、李家短。2．恶口：开口大骂，彼此口业相杀。所谓良言一句三冬暖，血口喷人六月寒，口开伤元气，舌动是非生。3．绮语(梵语sambhinnapralapa)：花言巧语，装饰言辞，隐瞒他人，以达成欺骗为目的，诸如：色情、恐怖、钱财、名利等。
妄语分为四等罪...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/16283381278.html
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、凉之物，如西红柿、生梨、桃子等。 2、 忌滥用人参。 孕后，月经停闭，脏腑经络之血注于冲任二脉以养胎，孕妇处于阴血偏虚，阳气相对偏盛状况。人参属大补元气之物，会使孕妇气盛阴耗，气有余则“推动...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/11171693548.html
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（1）滋补对象：凡身体内龙的成分较大者，元气耗损者，房事过度或劳损，产妇、失血过多者，肺穿孔者，年迈体弱者，失眠者，忧郁过度者，苦行者，劳累过度者等等，一般在春夏之交，都应该进行滋补。
（2）用...：能使五官功能灵敏，身体轻爽，增进食欲和勤奋，按时发生饥、渴感，排便、排气运行正常。
（4）过分禁食的副作用：身体的元气耗损、消瘦、头晕、失眠、容颜消损、声音微弱、各个器官功能减退、口干、食欲不振；...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|滋补法|消瘦法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09170036320.html
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算是汉传佛教比较生疏的一个密乘法门了。
“抛瓦”二字是藏语，意思是“迁移、转移”。是说在临终的时候，把自己的元神、元气从旧的身体中迁移出去，而重新觅得新的去处。据说修炼抛瓦法的人，上者可以成佛，...视死如归的从容及即将迁入新居的喜悦。
在深入触及抛瓦内涵之前，我们先谈谈藏密对生命及转世因子的独特观念。藏密认为，生命最基本的元素是由最微细的精神（元神）及最微细的物质（元气）构成，二者即使在轮回及...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390985684.html
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看来，儒佛两者思想是完全一致的。 最后，康僧会还用我国汉代以来元气说来解释地、水、火、风和人物的产生。《六度集经·察微王经》说： 深睹人原始，自本无生。元气强者为地，软者为 水，暖者为火，动者为风，四者和焉，识神生焉，…… 识与元气，微妙难测。……然释故禀新终始无穷矣。 王以灵元化无常体，轮转五途，绵绵不绝。 印度佛教讲地、水、火、风四大而不讲元气，这里把地、水、火、风四大，皆说成是一...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120365686.html
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《禅堂》)“尝闻色空喻,造物谁为工。” (《芙蓉亭》)“谅无要津用,栖息有余荫。” (《苦竹桥》)等等。从上所引,可见他对“中道”说的解悟,完全达到了烂熟于心、信手拈来的化境。 4、“元气”说 “元气”说,是柳宗元在《天对》《天说》中提出来的观点。元气——在《现代汉语辞典》中,指人或国家、组织的生命力。如:元气大伤、恢复元气等等。元气—— 《易经》的《彖传》中解释说:“大哉乾元,万物资始,...
骆正军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570770054.html
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以“举形升虚”为上，这种主张的基础必定是“形神不离”，神和形结合在一起飞升而成仙，进入神仙世界。《云笈七签》引《元气论》说：“身得道，神亦得道；身得仙，神亦得仙。”此即陶弘景所谓之“欲合则乘龙驾云”也...，次及佛教。 在中国古代哲学中，“元气论”是一种很重要的理论。到两汉几乎所有哲学家都把“元气论”作为他们哲学思想中的一重要内容。从中国古代哲学的历史发展看，如何解决神形关系问题以及人的生死问题往往是...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372864380.html
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皇帝的任何御制补品。
养 气
少思虑以养心气， 寡色欲以养肾气， 常运动以养骨气， 戒嗔怒以养肝气， 薄滋味以养胃气， 省言语以养神气， 多读书以养胆气， 顺时令以养元气。
养 心
多...
佚名
|戒淫|养生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0820092021.html